《金鳳銀龍迎新歲》是鳳求凰劇團於1965年新春的喜劇，勞鐸編劇，為深水埗街坊福利會演出。開山演員有麥炳榮、鳳凰女、黃千歲、英麗梨、譚蘭卿、白龍珠、高麗、陳玉郎等。
劇情講述奇女子喬丹鳳 (鳳凰女飾) 文武兼擅，與對門戴三姑 (譚蘭卿飾) 每生齟齬，以致勢成水火。淮南侯張仲墀 (麥炳榮飾) 幼年失母，出榜訪尋，三姑認為有機可乘，假冒為其母，仲墀亦不發覺。仲墀曾與司馬焦桐 (英麗梨飾) 指腹為婚，但與焦桐之兄司馬劍琴 (黃千歲飾) 一向不和，以致婚事不提。焦桐亦與一王陵公子密戀，聽聞仲墀登門議親，便向丹鳳求救。丹鳳義不容辭，願意替代焦桐與仲墀相見，計劃迫他退婚。
誰知丹鳳和仲墀會面，頓生情愫。三姑知丹鳳是替身，原想揭發她，而三姑本身亦是假冒者，亦無可奈何，雙方針鋒相對，互相阻撓，不歡而散。玄宗在殿上選帥，原來帝主就是焦桐情郎，故宣丹鳳晉見，見她精通韜略，決委她掛帥平遼。仲墀不服，私自出戰，被遼將金兀志仁打敗，幸得丹鳳駕舟相救，大獲全勝。
唯利是圖、爾虞我詐的辛辣對白，在喜劇中，屢屢出現。這些戲場之間的節奏、演員爆肚的拿掐，必須講求各位演員的功力和默契。希望藉此次《金鳳銀龍迎新歲》的導賞，靜索一下粵劇喜劇的元素。
(一) 無丑不成戲
戲行常說：「無丑不成戲」，丑角可說是戲曲不可或缺的催化劑，可以調劑戲的悲喜冷熱。喜劇中丑角，卻能透視市井小民的辛酸無奈，在滑稽惹笑的表演中，突顯對世道荒涼的詼諧諷刺。《金鳳銀龍迎新歲》的戴三姑，正正是市井之流，為了貪圖利祿，施展渾身解數，去魚目混珠，冒充淮南侯之母。
丑行代表人物的梁醒波、譚蘭卿，堪稱為喜劇中的絕妙配搭。他們一同場就會火花四起，笑彈高飛。最經典當然是《鳳閣恩仇未了情》，他們雖然是配角，卻甚為搶鏡。特別是梁醒波以英文譯番書，讀到笑話百出。及後紅鸞郡主和假郡主，洞房雙產子，譚蘭卿被逼認作產子之人，引發一場惹笑公堂大審戲，也是令人捧腹難忘。
(二) 錯摸式愛情
冒認身分，令到角色之間引出重重誤會，中西戲劇都經常採用，如莎士比亞《第十二夜》、王爾德《不可兒戲》等。《金鳳銀龍迎新歲》都有此項元素，戴三姑冒認淮南侯之母，而喬丹鳳則冒充司馬焦桐。兩人冒名頂替，不許互相揭穿底細，雙方有所顧忌，故出現啞子吃黃蓮，令人不禁失笑。男主角以為戀上指腹為婚的對象，卻原來是一位替身。
唐滌生的《艷女情顛假玉郎》也運用孿生妹妹，冒認兄長，而引起連篇趣事。李少芸編寫《紅鸞喜》也是運用誤認身分，鳳陽才女柳紅鸞向大世子公子宏求助。巧逢二世子公子塵在御園中彈琴，二人琴音定情。可惜因緣錯會，紅鸞誤認情人為大世子，公子塵又將紅鸞紅蓮姐妹身分錯認。結果錯配鴛鴦，並且在宮廷鬥爭中，引起軒然大波。
(三) 大團圓結局
《金鳳銀龍迎新歲》的尾場，玄宗親審，三姑揭穿眾人冒名之事。玄宗宣召各方證人作供，令三姑認回失散之夫金兀志仁及女兒丹鳳。最終玄宗封焦桐為后，賜仲墀與丹鳳聯婚，兩對有情人終於覓得歸宿。
另一粵劇《獅吼記》描寫書生陳季常懼怕妻子柳玉娥的故事，出自「河東獅吼」典故。故事輕鬆俏皮，以深入淺出的方式剖析夫妻相處之道。結尾也是以大團圓手法，安排陳季常和柳玉娥，言歸於好；皇帝與皇后也賜蘇東坡和琴操成婚。
總的來說，編演喜劇不單只娛樂大眾，更可提升為一種對人性和現實的批判。也有人提出喜劇的另一個功能，是盡情揭示社會的不公，用嬉笑怒罵來面對人生的荒謬。戲曲語言，自古而來，都有要求講究。清代戲曲家李漁認為「深而出之以淺」。近代作家吳梅則指出「雅則宜淺顯，俗則宜蘊藉」。詼諧諷刺中不見低俗，是喜劇的上乘之品，若然功成，就可讓觀眾走出劇場後，思潮起伏，再三回味。
本年度「粵劇新秀演出系列」，除了由擅演喜劇的藝術總監龍貫天先生特意為觀眾挑選《金鳳銀龍迎新歲》及《搶新娘》作為開幕週劇目，亦將陸續上演另外幾齣經典喜劇，敬請拭目以待！
撰文：岳清
